李家村吃這一嚇，有人也去打聽了，正經大夫確實和范溫雅說的不差什麼，他們聽了之後心裡都惴惴起來，原本也都是農戶，家裡確實要人幹活，可女子裹了腳，乾的活變少了，干不動也是實情，於是也都意思意思綁腳算了，綁的也不算多緊，女孩子們也能活動自如。
范溫雅暗地裡嘆氣，她能做的只有這些了。
生活到現在，她帶來的東西基本沒動過，只剛來的時候身體不適，吃了一點藥，還有補充的維生素，其他都用不著，她帶的東西是應急用的，能不用，她就絕對不會用。
她在李家村能狐假虎威，依靠的還是京里的范家，這裡的人都知道她是范家大小姐。
但如果她拿出那些神器來公之於眾，范家都保不住她。
范溫雅又不是真小孩，自然不會給自己找麻煩，沒有自保能力之前，她是不會動用那些東西的，就算用，也會加倍小心謹慎。
她還自作主張找了個老秀才給自己開蒙，假裝有學問有一定難度，假裝文盲也同樣難受。
雖然范溫雅對現在的女戒女則，儒家經典毫無興趣，但她還是需要會識字這一層皮的。
她也不禁止村里其他孩子過來蹭課，想聽就聽唄，就是蹭課的孩子也不多，一般人家，孩子五六歲就幫著幹活了，哪來的時間去聽課。
等范溫雅上了學，她又開始宣傳衛生習慣，飯前便後洗手，儘量不要喝生水等等。
問就是她從醫書上看到的。
有條件的人家都跟著做，發現果然大人孩子拉肚子變少了，於是也信她，說，「不愧是大家小姐，這腦子就是好，懂得多！」
實際上范溫雅襁褓里就被送來了李家村，一點家裡的教育都沒受到。
李家村是佃戶村，這裡的人都給范家種地，吃的不算多飽，但也還行，主家留下的糧食足夠他們繁衍生息，想要富裕是天方夜譚。
就範溫雅觀察，這裡的佃戶，如果無病無災，那還能勉強生存，一旦有什麼意外，那全家被拖垮是一件很正常的事。
這個意外其實指的是壯齡男性生病無法下地，或是頂樑柱沒了。
至於家中老弱生病，除非是男孩，還能請大夫贖藥救一救，其餘人就硬熬著，熬過算你命大，熬不過就死。
佃戶的剩餘價值全被主家剝削了，他們沒有一點餘糧。
但是，這裡的人都習慣了，要知道比他們苦的人還不少呢 ，那些有地的自由農，一年到頭種地，倒掛的都不少見，待欠帳變多，全家連地帶人都成了農奴。
范溫雅第一次看到這麼直白且赤果果的剝削，但她也無力改變。
實際上她的吃喝也是這麼來的。
那她手裡握著那麼些高產種子，為什麼不拿出來？
別天真了，她那些東西才多少？想要成氣候，首先要育種，就算育了種，主人要的是糧食，就不會讓佃戶種別的。
佃戶吃不飽關主人什麼事，主人家也很仁義啊，年景不好，他們也會減少租稅的，還要如何？
看看外頭餓死的人，且偷著樂去吧。
以前課本上寫的封建制度就這麼擺在了范溫雅面前，不身處其中，就感覺不到那種龐大和壓迫。
范溫雅在李家莊生活了十年，她也見到了村民們是怎麼樣被范家剝削的。
除了租金外，如果有勞役，這也是不能避免的。
現在的勞役，農家出人不算，還得出錢，因為衙門不管吃喝，你要給衙門幹活，吃喝還得自理。
但只要家裡還有口吃的，農民們都是乖順的牛羊，讓幹什麼幹什麼，若是有人不堪壓榨死了，那也是自己運氣不好。
這些事，不是范溫雅拿些高產種子出來就能解決的，很有可能，高產種子一出現，只要制度不變，剝削階級就有了更多的牛馬可供壓榨。
思考這些問題就證明了范溫雅現在閒的發慌，因為她也沒有能力改變這一切。
她連讓大家都喝熱水都辦不到。
不是人們頑固不願意，而是燃料不足以支撐喝熱水這個舉動。
煮飯是沒辦法，人們不能生嚼穀子麥子，（災荒飢餓的時候，能生嚼到穀子麥子也是一件幸福的事）到了冬天，燃料也是保命的重要物資。
但在一個成熟的鄉鎮邊，也就是耕種了幾十上百年的地方，柴火併不是唾手可得的物資，農人還是以地里的秸稈為主要燃料。
砍到的柴火，好一些的，都要拿去換錢，無論是燃料還是糧食，對農戶來講，都不是富裕物資。
那麼怎麼保證每天都能喝燒開的水？
冬日是沒辦法，冷水下肚要生病，還能帶走身上的熱量，農人們一般也沒有老喝水的習慣，飯桌上連湯帶水吃了也就夠了。
到了夏天，還不是直接喝井水以及河裡打來的水就行了，誰願意費柴費火費時把水燒滾晾涼了喝。
沒條件，不習慣。