「難怪後世推崇男女同校，連頭髮都隨意剪掉，大不孝也！」
在一陣批評聲中，天音繼續解釋道：
【其一，古代講究身體髮膚受之父母，不敢毀傷，孝之始也。封建王朝更以忠孝治天下，所以剪頭髮是不孝子。
其二，剪頭髮在古代叫髡刑，是五刑之一。對受刑人是一種精神上的羞辱性懲罰。
在今天的影視劇中，我們也能看到如果一個女子私生活不檢點，可能就會被剪掉頭髮，某些霸凌劇中，也有剃光頭這樣的情節。
所以，鄧鷙剃掉妻子和兒子的頭髮的行為很有改過決心。
而且，鄧綏對鄧鷙一家的封賞也沒有超過規格，擔任的職位按照外戚標準來說，也不是很高。
那麼，鄧綏對自家兄弟的嚴格要求，能讓鄧家在鄧綏死後平安嗎？】
東漢，鄧綏執政期間
鄧綏屏住了呼吸，她迫切想知道這個結果。
嚴格約束兄長，警惕鄧家族人，就是為了避免前朝外戚成為權臣，引起皇帝忌憚，從而族滅。
聽完天幕上她的行為，應當沒什麼錯處吧？
漢惠帝時
呂雉好整以暇地看著天幕，天幕如此反問，總感覺鄧家沒有得到一個好結果。
【答案當然是不能！
鄧綏重病去世後，漢安帝劉祜親政，但漢安帝對鄧綏不還政的行為懷恨在心，還有一些被鄧綏懲罰過的宮人慾以報復。
鄧綏三月份去世，去世不久後就有人進讒言，構陷鄧悝、鄧弘、鄧閭謀反。
此舉正中劉祜下懷，立馬廢除了鄧廣宗、鄧廣德、鄧忠、鄧珍等人爵位，貶為庶人，鄧鷙因為沒有參與謀反，從輕發落，免除特進之位，遣回封國。
鄧氏宗族免官回原籍，資財田宅沒收充公。
鄧訪及其家屬被發配到邊遠郡縣，遭到郡縣官吏逼迫，鄧廣宗和鄧忠雙雙自殺。
隨後劉祜又改封鄧騭為羅侯。
五月，鄧騭和兒子鄧鳳絕食而死，鄧豹、鄧遵、鄧暢都自殺。
一家七口，死於非命，屍骸流離，冤魂不返，聽者落淚，聞者傷心。
朝中大臣朱寵抬著自己的棺材直言進諫，請求為鄧家平反，安葬鄧鷙等人，結果朱寵被罷官歸鄉。
最後，眾多百姓為鄧騭喊冤，劉祜才突然醒悟，於是譴責怪罪州郡官吏，下令讓鄧騭等人歸葬北芒山，鄧氏其他族人可以回到京師。
鄧家的遭遇一點都不奇怪，西漢東漢的外戚都是韭菜，割了一茬又一茬。
說個數據，西漢有20家外戚，滅族的有16家，只有4家倖存。
東漢六大外戚，2家被滅族，其他4家沒有族滅，但家主都死亡。
但大部分外戚死的不冤，外戚權利最大的合法性來源於皇權，是皇權的延伸。
一方面，一旦新帝繼位，會有新的外戚上崗，舊外戚就該挪位置了。挪位置的同時，皇帝還能再殺一波，籠絡朝廷中被外戚迫害過的大臣的人心，一舉兩得。
另一方面，有些外戚確實為非作歹，罪有應得。】