唐， 孫思邈也很是有些不可置信， 他本就對華佗外科術存疑，因此在編寫《千金方》等醫書時並未將華佗外科書納入其中。
然而現在天幕卻告訴他，他不相信的外科術竟然被後世的華夏人當做了「神跡」，為了維護民族自尊竟然還翻出了華佗的傳說？
他低聲喃喃， 「這怎麼可能？老夫平生所見那些快死了所以賭上一把的人也幾乎沒幾個存活啊，那歐洲人是如何做到的？」
不過孫思邈並不是迂腐之人，雖然這外科術挑戰了他長久以來的認知，但天幕的出現本就為他展現了另一個世界。
想通後，孫思邈開始全神貫注地看起了天幕。
若那外科術真那般神奇，他也可以學習華佗重新發展那外科術嘛！
至於諸朝帝王們，他們心中一邊懷疑那西方外科術是否真的有那麼神奇，一邊更加生氣於後世那些人的「軟骨頭」。
朱元璋最為激動，直接破口大罵。
「蠢貨！哪怕華夏一時間不如那歐洲人，但怎麼能數典忘祖連老祖宗的東西都不認了？那蒙古人搶了咱漢人的天下時，咱也沒有覺得漢人不如蒙古人，反倒更加想奪回這天下啊！」
朱元璋氣得大罵了幾句「蠢貨」發泄，等到消氣後才又道，「不過那些說華佗是外科始祖的雖情有可原，但也不如咱華夏人自己努力超過那些歐洲人。」
說著，他又談了口氣，「不知道姜姑娘所在的後世是否超過了那西方？看他們過得那麼好，應該是超過了吧……」
此時之前還備受打擊的華佗再次打起了精神，的確，原本華夏的條件不成熟，可現在不都改變了嗎？
更何況如今還有著天幕的背書，那些達官貴人、同行們應當不會像之前那般對外科術不屑，百姓們願意嘗試的自然也會更多。
當然外科術想要成功，最重要的還是掌握姜宛之前提到的那些「消毒」、「解剖學」等等知識。
華佗當即想再提問一次，但姜宛卻是並未給他這個機會，而是直接播放起了科普視頻。
「因為我也不是什麼專業醫生，講也講不清楚，所以還是直接給大家放個科普視頻吧，我正好歇一歇。而且我現在正在生產醫療用品的公司，大家要有興趣的話，我一會兒問問廠家能不能參觀一下他們別的器材。」
華佗一聽頓時心中喜不自勝，哪裡會拒絕？
不過他很快就沒空想那之後能看到的後世醫療器材，因為姜宛剛說完天幕便是一晃，開始播放起了姜宛口中的「科普視頻」。
天幕上很快出現了一些穿著奇奇怪怪衣服，長著黃色長捲髮的男人們，他們圍在一個躺著的人前，手中還拿著鋸子、斧子等等駭人的工具。
與此同時一個頗有些跳脫的聲音響了起來。
【如今我們已經很習慣了生病了就去看醫生進行檢測，如果身體裡多長了個什麼東西，或者除了點毛病，然後醫生就會建議動手術將壞死的部分去掉又或者增加一個支架什麼的。不過現代手術其實也不過出現不到兩百年。】
【想要進行現代手術，首先我們就要搞清楚人類的身體構造，這就離不開解剖學。古代歐洲也如同華夏古代那般看不起外科醫生，再加上宗教信仰、瘟疫蔓延等等緣故，沒有幾個人願意與屍體打交道，於是外科手術發展停滯不前，並且依賴放血療法，感染率和死亡率都極高。直到歐洲文藝復興開始，解剖學家們終於能在罪犯的屍體上進行解剖實驗。】
【由於當時用於解剖的屍體數量嚴重不足，甚至還出現團伙盜墓，將新死的人的屍體挖了出來賣給解剖學家們。而同時因為屍源不足，當時每次解剖屍體都會引來一大波學徒前來觀看，而後竟是發展成了一種受歡迎的「演出活動」，然後這又進一步導致屍體需求量大增，盜墓活動更加猖獗，直到政府立法禁止，盜墓活動才進一步減少。】
【維薩里就是其中的佼佼者，他也被譽為現代解剖學之父，並且在1543年出版了《人體結構》》，還完成了史上第一具完整的人骨標本。】
話音剛落，天幕上先是出現了一具白骨，然後又出現了一本翻動的書頁，上面還繪製著各種人體的圖像。
書頁翻動得並不算慢，但是華佗卻是用他極強的記憶力和專注力將那些人體圖像牢牢刻畫在了腦海中。
他知道這是他探聽人體奧秘的鑰匙，自然不願放過任何一點信息。
當然他也知道這些信息只是冰山一角，遠不到他真能掌握人體身體奧秘的時候。
但是既然那些歐洲人都能去解剖一具具屍體做實驗，他又為何不可？華佗堅信自己絕不會比那些歐洲人差。
而這一幕對於古板的老學究們可謂是晴天霹靂。
明，朱熹，「瘋了！真是瘋了！身體髮膚受之父母，哪怕是罪犯，在他們死後也應該讓他們入土為安，而不是這樣對待！」
與朱熹想法一致的文人、臣子們自然不計其數，甚至還有不少激動的臣子直接向皇帝進言，讓他們切不可相信這天幕的「妖言」，一定要慎重處理。