我：「千變萬化。不過我熟悉的元嬰期，主要是雲霞宗、合歡宗的，遇到時他們都有一個相對固定的外貌。」
最不固定的是惠菇長老，化神期，她不僅容貌、身材不固定，連氣質、靈力紋路都經常變，有時候我都不知道為什麼我能確定她是惠菇長老。就遇到時隨口那麼一叫，然後她應了，我便在懷疑產生之前便確定了。
杜淵前輩：「元嬰期都有一個最佳外表，這也是在無負擔情況下最讓元嬰期感到舒適的外表，可它不一定適合每一個場景。」
我：「在正經與外門派爭論的時候，需要更嚴肅的外表；在與小輩套近乎的時候，需要更具親和力的外表。」
佘擎前輩：「對，所以『讓自己感到舒適』其實是一個相對概念，與身處的環境、當前想做的事情有關，而不單單是只看自己本身。」
06386-疑點
我：「那么元嬰期的靈獸呢？靈獸一般對非生存相關的環境壓力並不敏感，所以元嬰靈獸的外表除受本身喜好影響外，其他因素的影響力大嗎？」
相矛賜前輩順著我的視線看向他靠坐的熊，回答：「靈獸也有可能會故意討好人。」
我：「初次見面就討好？」
杜淵前輩：「有時討好不是因為相處後感覺自己喜歡這個人，而是因為在見面之前便已經知道討好此人會讓自己獲利極大。」
佘擎前輩：「或者是在正式見面以前，已經通過影像或其他方式對那人了解頗多，並成為了那人的粉。」
我：「靈獸追星會追人類網紅？」
杜淵前輩：「會啊。靈獸既然願意與人類長期成為搭檔，便說明它們能欣賞人類的不少特質，所以進一步的，欣賞發展為喜愛、喜愛再發展為沉迷，也合乎邏輯對不對？」
我：「我好像沒在雲霞宗看到過追星的靈獸，不管是追哪個物種的星。」
相矛賜前輩：「那可能是因為你把『追星』定義得太嚴格了。比如你應該知道不少蛇、魚類靈獸都宣稱過自己有龍的血統，這其實就是追星的一種表現。」
我：「這難道不是為了抬高自己的身價嗎？」
靈獸鱗龍前輩現身回答：「有些是，但有些只是想要與偶像更近一些。」
我：「鱗龍前輩你是哪一種？」
鱗龍前輩不好意思：「我是身體碰瓷，但內心清楚自己不配，的那一種。」
我：「血緣關係的事情，沒有配不配，只有是不是。你能證明你與龍全然無關嗎？只要你不能證明，那麼就有相關的可能。很多資料中都說在上古時代，龍是一種特別沒有節操的生物，發情期頻繁，而且每次時間都長，又逮什麼物種都能上，生育能力好像還很不錯，所以現代有上古傳說靈獸血脈的靈獸里，繼承了龍血的比例最大。」
鱗龍前輩：「但這不能證明我是其中之一。」
我：「你變異得這麼剛剛好，即使可以算巧合，但也可以算疑點——全稱『疑似證據的點』。」
06387-熊貓
鱗龍前輩：「距離太遠的血緣關係其實是檢測不出來的，因為往上追溯很久的話，很多生物都有可能算親戚。」
我：「所以你是龍的遠親的可能性就更大了。其實是不是親戚也不重要，關鍵是，你有沒有繼承返祖能力？龍的基礎能力是呼風喚雨。」
鱗龍：「任何一個元嬰靈獸都能做到。」
我：「那麼這就可以算是第二個疑似證據的點了。靈獸的修為天花板一般是天生固定的。何謂『天生』？多數時候其實就是指血緣、血脈的力量。所以，對靈獸而言，修為越高，那麼其所繼承的血脈便越可能強大。如果上古時代只有龍鳳白虎等靈獸能製造大乘級的動靜，那麼現代可以製造那種動靜的靈獸便很有可能是那些上古強大靈獸的後代。」
我：「說起來，明明『神』是凡人界的用詞，為什麼修士們在提到龍鳳等上古強大靈獸時也經常會用『神獸』這種表達呢？」
被相矛賜前輩靠著的熊——也是元嬰期——回答：「可能是因為修士覺得那些上古靈獸之於當代修真界，就像凡人幻想的神一樣遙遠到近乎虛幻吧？」
我：「沒有虛幻吧？赤烏宗近幾千年還與朱雀、鳳凰交談過。」
佘擎前輩指指鱗龍前輩：「我也可以說我與龍交談過。赤烏宗所認為的朱雀、鳳凰，重點只在於外表的火焰燃燒，可身上帶著火焰燃燒感的鳥類，就是朱雀、鳳凰嗎？」
杜淵前輩摸兔子毛的手略加重地按了按，白兔子體表立刻燃起漂亮的火焰，火兔子的紅眼睛瞥了我一眼，眼神淡定，三瓣嘴還慢悠悠地咀嚼著什麼。