這是這個時代背景下的現狀同時也是人們思想進步的一種表現。
信仰……林莜檸覺得如果是在這個時代的話，是真的會有一些脫離現實。
在她看來如果要說有什麼東西能夠在現代社會，引起類似舊社會那種超越常理的信仰的話，那至少也得是像當初的原老前輩那樣，通過引導糧食作物類靈獸進化，解決了糧食供給這種真正關乎大眾存亡問題的神人，才有資格獲得所謂的信仰之力。
像她的話……雖說她之前所進行的治癒史萊姆項目的確在很大程度上，是對現有的契靈醫療成本的一次優化。
但問題是她做的那些，只是降低了一些基礎契靈醫學的應用成本。治癒史萊姆雖好但到目前為止它們所能夠處理的都還只是一些較為基礎的醫療工作。
這些東西雖說聽起來是挺有排面的，但在實際應用到民生的過程中，它的實際影響力並不算很大。
她不認為一個治癒史萊姆就能夠給自己帶來什麼所謂的信仰。也因此如果說傳承西王母的神力真的需要她搞出什麼值得人們信仰的大事的話。
那似乎真的就是一個讓她成神一樣的目標。
何況就像蘇穆它們九尾狐一脈，所吸收的是代表著愛與責任的姻緣之力一樣。
林莜檸想要繼承西王母的神力的話，她不但是要做出值得人們信仰的成果，而且這個成果本身還得和西王母的神權相匹配。
所以西王母的神權……林莜檸想到這腦海中下意識的回想起自己最近所了解到的那些有關西王母的神話故事。
在人類的傳說當中西王母是一個在大眾印象中存在認知矛盾的形象。
人們現如今對她的概念是吉神，但在過去也的確存在著將西王母定義為凶神的說法。這中間有多少是因為人們口口相傳的神話故事中存在添油加醋的誤導這林莜檸不清楚。
從豹尾虎齒的凶神，到美麗動人的人王和掌管不死藥的吉神，在人類的神話故事中對於西王母的神格描繪的其實並不像什麼風神雨神雷公電母那般清晰。
大眾對西王母最明確的印象歸根結底還是那傳說中能夠使人長生不死的不死藥，還有那從某種角度來說相當於次一級不死藥的蟠桃。
林莜檸要想從這一角度入手的話，難不成還真的要去研製什麼所謂的長生不死嗎？
她有不是沒有了解過花神作為所謂的不死藥本尊究竟擁有著怎樣的能力。那其實並不是人們主觀意識上所理解的長生不老。
在她看來古時候人們口中所謂的不死藥更多的其實就是源於那個時代，大眾對於所謂絕症的理解偏差罷了。
人們習慣性的將超出自己理解範圍的病症歸結為將死之人，以至於會將能夠解決這些病症的神藥視作能夠起死回生的秘寶。
就像人們將所謂的能人稱之為神一樣，這些其實是源於那個時代背景下的一種認知問題。
按花神的說法連那些打破普通契靈師六階上限的七階契靈師，都沒能真正的超越生死，這又何談普通人口中的額長生不老呢。
是她承認如果她真的能夠把這長生不老的不死藥搞出來，那她的確有資格成為人們心目中的信仰，去受到大家的膜拜。但問題是這不現實啊。
但就像蘇穆所說的每一個成為神話的存在都有屬於自己的傳承一樣，既然傳承能夠成立就說明這應該是符合世界規則，能夠真實存在的目標。
所以西王母娘娘的傳承之力絕對不應該單純就是那已經有些不切實際的不死藥。西王母娘娘的傳承應該還有其他的更為核心的關鍵。這是林莜檸現在糾結的東西。
但問題是回想一下神話故事裡對西王母娘娘職權的描述，化先天之氣而生，與東王公分掌三節內外仙籍，擁有至高的權利。
這些明明都是偏向管理類的描述啊，管理類的神權信仰，這難不成要她跑去當什麼土皇帝？她們這可是現代社會。
經過九年義務教育堅信華夏社會主義道路的林莜檸表示這種落後的思想在現代社會就根本不可能存在。
所以謎底到底是什麼，林莜檸不止一次的問過包括花神還有蘇穆在內的這些她眼中的知情者，但也不知是它們真的不知道還是涉及到傳承關鍵不能說怎麼的。林莜檸始終都沒有得到任何的訊息。
為此她總不是在不停的碎碎念，然而此時此刻的蘇穆卻絲毫沒有任何對她糾結的憐憫，他只是默默的將行程表推到她面前道：
天大地大，工作最大。
林莜檸怨念OS：老娘要辭職！
第102章 可能性 加油